Comments on: This is what Trilema is for, I'm told. http://trilema.com/2014/this-is-what-trilema-is-for-im-told/ Moving targets for a fast crowd. Wed, 15 Apr 2026 18:23:39 +0000 http://polimedia.us hourly 1 By: Mircea Popescu http://trilema.com/2014/this-is-what-trilema-is-for-im-told/#comment-113651 Mircea Popescu Wed, 15 Apr 2015 15:50:19 +0000 http://trilema.com/?p=52641#comment-113651 Lmao. I guess that's the next outfit I'm suing. Lmao.

I guess that's the next outfit I'm suing.

]]> By: Anon http://trilema.com/2014/this-is-what-trilema-is-for-im-told/#comment-113649 Anon Wed, 15 Apr 2015 14:08:09 +0000 http://trilema.com/?p=52641#comment-113649 Go go MiPo, <a href="http://trilema.al" >trollimedia</a> rulz! Go go MiPo, trollimedia rulz!

]]> By: Mircea Popescu http://trilema.com/2014/this-is-what-trilema-is-for-im-told/#comment-113614 Mircea Popescu Fri, 10 Apr 2015 17:06:36 +0000 http://trilema.com/?p=52641#comment-113614 Amesteci doua chestii care n-au neaparat legatura. In primul rind, ideatia de-o prezinti dinspre final, teorii cu "nu discuta cu acel cod numeric, discuta cu persoana" nu prea isi au locul in praxa dat fiind ca accesul nemediat la "persoana" e o imposibilitate. Vezi Sartre, vezi toata discutia de la acel "the devil himself knows not the mind of man" medieval pina la toata vorbaria postmodernista, nu intram in detalii aici ca-i curs nu seminar. <em>Nomina nuda tenemus</em> carevas'zica tot ce-avem e ceva cod, asa ca vrind-nevrind, tot cu ala interactionam. In al doilea rind, e falsa parerea asta egalitarianista ca oricine-i egal cu oricine si "continutul ruleaza" etc. In primul rind, continutul nici macar nu exista in sensul de continut notional, comprehensibil in afara contextului furnizat de autorul lui. Tu citesti acum in limba romana nu-n chineza in baza textului, iti zici in sinea ta, nu-n baza autorului, da' parerea asta e si ea falsa. Vezi lucruri precum <a href=http://trilema.com/2013/youre-gonna-have-to-learn-that-variety-speak/ >You're gonna have to learn that variety speak</a>, <a href=http://trilema.com/2014/no-you-dont-have-something-to-say-on-the-topic/ >No, you don't have something to say on the topic</a> etc, nu mai revin. Iar in al doilea rind, ete scirt, nu ma simt egal cu orice alta maimutica literalizata, ca o fi pe Internet sau oriunde altundeva. Faptu' ca ea se simte poate egala cu mine nu vorbeste in favoarea ei. Amesteci doua chestii care n-au neaparat legatura.

In primul rind, ideatia de-o prezinti dinspre final, teorii cu "nu discuta cu acel cod numeric, discuta cu persoana" nu prea isi au locul in praxa dat fiind ca accesul nemediat la "persoana" e o imposibilitate. Vezi Sartre, vezi toata discutia de la acel "the devil himself knows not the mind of man" medieval pina la toata vorbaria postmodernista, nu intram in detalii aici ca-i curs nu seminar. Nomina nuda tenemus carevas'zica tot ce-avem e ceva cod, asa ca vrind-nevrind, tot cu ala interactionam.

In al doilea rind, e falsa parerea asta egalitarianista ca oricine-i egal cu oricine si "continutul ruleaza" etc. In primul rind, continutul nici macar nu exista in sensul de continut notional, comprehensibil in afara contextului furnizat de autorul lui. Tu citesti acum in limba romana nu-n chineza in baza textului, iti zici in sinea ta, nu-n baza autorului, da' parerea asta e si ea falsa. Vezi lucruri precum You're gonna have to learn that variety speak, No, you don't have something to say on the topic etc, nu mai revin. Iar in al doilea rind, ete scirt, nu ma simt egal cu orice alta maimutica literalizata, ca o fi pe Internet sau oriunde altundeva. Faptu' ca ea se simte poate egala cu mine nu vorbeste in favoarea ei.

]]> By: Dacson http://trilema.com/2014/this-is-what-trilema-is-for-im-told/#comment-113609 Dacson Fri, 10 Apr 2015 16:54:48 +0000 http://trilema.com/?p=52641#comment-113609 Părerea mea:Toată treaba cu insignele e un fel de mare nimic. Autorul lor acuză uneori mass-media şi politica că oferă oamenilor pe2ine şi circ dar face şi el acelaşi lucru pe blogul lui. Pentru cine sunt valabile insignele astea? Comentatorii vechi se cunosc eentre ei iar comentatorii noi habar n-au de ce reprezintă aceste insigne. Indiferent de vechime, oamenii inteligenţi ( cetăţeni educaţi sau care o fi insigna echivalentă) vor aprecia chiar şi o opinie a unui necunoscut sau mai puţin inteligent, dacă este (opinia) de bun simţ şi een context, een timp ce oamenii mai puţin inteligenţi nu vor accepta nici măcar opinia lui Einstein, de ar putea veni să şi-o expună pe blog. După părerea mea, toată treaba cu insignele e un fel de giugu lugu la orgoliul comentatorilor.Ideea că un comentariu ar trebui evaluat een funcţie de persoana din spatele lui este foarte periculoasă. cen ce constă pericolul? Noi apreciem valoarea literară a unei opere een funcţie de autorul ei? Chiar presupune2nd că insignele sunt puse cu bun-simţ, o persoană care a spus 10 lucruri inteligente nu poate spune o prostie? De ce trebuie să-i acordăm un plus de credit pentru ceea ce spune? O persoană care a spus 10 prostii nu poate spune un lucru inteligent, fie şi numai pe principiul gura prostului adevăr grăieşte ? Valoarea unui comentariu stă een comentariul een sine. Iar legat de faptul că doi oameni diferiţi, X şi Y, vor să spună unori lucruri puţin diferite chiar folosind exact aceeaşi formulare, oare nu tot acelaşi Mircea Popescu susţine că trebuie să discuţi pe textul formulat iară nu pe ce a vrut să spună X sau Y ? Ci chiar pe ce a spus X sau Y?Acum să luăm părţile pozitive. centr-un grup de 10 prieteni cu ocupaţii diferite, ce2nd i se strică la unul calculatorul şi eei eentreabă pe ceilalţi ce să facă, va ţine cont mai mult de părerea acelui membru al grupului care e informatician. Chiar dacă toţi eeşi dau cu părerea. Deci ideea ar putea avea o valoare, cred, een sensul ăsta. Dar exemplul meu este destul de nişat, pe blog se discută orice: cineva care a spus 10 lucruri inteligente pe 10 domenii s-ar putea s-o dea een bară ce2nd se discută al 11-lea domeniu. Raportat la analogia noastră cu grupul de prieteni, dacă eel eentrebi o reţetă de murături pe informatician, s-ar putea să nu eeţi mai dea un răspuns tot la fel de bun ca şi cel cu calculatorul. Mai bine eentrebi pe cel care găteşte din grup. Ei bine, pe blog nu poţi face asta, că se discută vrute şi nevrute, din orice domeniu al vieţii. Iar cetăţean educat eenseamnă că se ştie la toate, nu doar cetăţean educat een materie de sex sau de tehnologie. Un fel de om universal. Ei, nu prea există aşa, o s-o dea-n bară la un moment dat pe un anumit domeniu al cunoaşterii.cen concluzie ideea ar avea un dram de potenţial dar şi acela numai teoretic. Şi ca probă: ce s-a schimbat de ce2nd s-a dat legea insignelor? Au eencetat trolii care poartă insigne de troli măcar să mai troleze, dacă nu să asculte de oamenii educaţi? Sau cetăţenii, tovarăşii sau ce or fi ei?Lasă omul liber şi ia-l de la zero. Nu-i pune o ştampilă pe frunte, nu suntem animale. Nu-i pune un cod numeric, nu discuta cu acel cod numeric, discută cu persoana! Părerea mea:Toată treaba cu insignele e un fel de mare nimic. Autorul lor acuză uneori mass-media şi politica că oferă oamenilor pe2ine şi circ dar face şi el acelaşi lucru pe blogul lui. Pentru cine sunt valabile insignele astea? Comentatorii vechi se cunosc eentre ei iar comentatorii noi habar n-au de ce reprezintă aceste insigne. Indiferent de vechime, oamenii inteligenţi ( cetăţeni educaţi sau care o fi insigna echivalentă) vor aprecia chiar şi o opinie a unui necunoscut sau mai puţin inteligent, dacă este (opinia) de bun simţ şi een context, een timp ce oamenii mai puţin inteligenţi nu vor accepta nici măcar opinia lui Einstein, de ar putea veni să şi-o expună pe blog. După părerea mea, toată treaba cu insignele e un fel de giugu lugu la orgoliul comentatorilor.Ideea că un comentariu ar trebui evaluat een funcţie de persoana din spatele lui este foarte periculoasă. cen ce constă pericolul? Noi apreciem valoarea literară a unei opere een funcţie de autorul ei? Chiar presupune2nd că insignele sunt puse cu bun-simţ, o persoană care a spus 10 lucruri inteligente nu poate spune o prostie? De ce trebuie să-i acordăm un plus de credit pentru ceea ce spune? O persoană care a spus 10 prostii nu poate spune un lucru inteligent, fie şi numai pe principiul gura prostului adevăr grăieşte ? Valoarea unui comentariu stă een comentariul een sine. Iar legat de faptul că doi oameni diferiţi, X şi Y, vor să spună unori lucruri puţin diferite chiar folosind exact aceeaşi formulare, oare nu tot acelaşi Mircea Popescu susţine că trebuie să discuţi pe textul formulat iară nu pe ce a vrut să spună X sau Y ? Ci chiar pe ce a spus X sau Y?Acum să luăm părţile pozitive. centr-un grup de 10 prieteni cu ocupaţii diferite, ce2nd i se strică la unul calculatorul şi eei eentreabă pe ceilalţi ce să facă, va ţine cont mai mult de părerea acelui membru al grupului care e informatician. Chiar dacă toţi eeşi dau cu părerea. Deci ideea ar putea avea o valoare, cred, een sensul ăsta. Dar exemplul meu este destul de nişat, pe blog se discută orice: cineva care a spus 10 lucruri inteligente pe 10 domenii s-ar putea s-o dea een bară ce2nd se discută al 11-lea domeniu. Raportat la analogia noastră cu grupul de prieteni, dacă eel eentrebi o reţetă de murături pe informatician, s-ar putea să nu eeţi mai dea un răspuns tot la fel de bun ca şi cel cu calculatorul. Mai bine eentrebi pe cel care găteşte din grup. Ei bine, pe blog nu poţi face asta, că se discută vrute şi nevrute, din orice domeniu al vieţii. Iar cetăţean educat eenseamnă că se ştie la toate, nu doar cetăţean educat een materie de sex sau de tehnologie. Un fel de om universal. Ei, nu prea există aşa, o s-o dea-n bară la un moment dat pe un anumit domeniu al cunoaşterii.cen concluzie ideea ar avea un dram de potenţial dar şi acela numai teoretic. Şi ca probă: ce s-a schimbat de ce2nd s-a dat legea insignelor? Au eencetat trolii care poartă insigne de troli măcar să mai troleze, dacă nu să asculte de oamenii educaţi? Sau cetăţenii, tovarăşii sau ce or fi ei?Lasă omul liber şi ia-l de la zero. Nu-i pune o ştampilă pe frunte, nu suntem animale. Nu-i pune un cod numeric, nu discuta cu acel cod numeric, discută cu persoana!

]]>